Ein Teil der Illumination wurde vom Rand abgeschnitten (GKS 3269b 4to)..

Buchbinder
Die Namen der meisten Buchbinder sind wie die der Schreiber, Pergamenthersteller und Illuminatoren in Vergessenheit geraten. Einige wenige Hinweise finden sich jedoch, z.B. über den Buchbinder Snorri Andrésson, der im 14. Jahrhundert lebte: Irgendjemand hat auf einem Blatt, das zu einem alten Pergamentbuch (AM 671 4to) gehört, eine Notiz vermerkt:

'Dieses Buch hat Snorri Andrésson gebunden und mit rotem Leder geschmückt.'

Dies ist die älteste Quelle für einen Isländer, der dem Beruf des Buchbinders nachging. Der erwähnte Einband ist jedoch wahrscheinlich verloren gegangen, denn das Buch hat jetzt einen Einband von um 1880. Man geht davon aus, dass Snorri sich im Augustinerkloster Helgafell auf Snæfellsnes zur Ruhe setzte, wo er 1382 verstarb. Obwohl die Quellen nichts von seinen Vorgängern berichten, muss es doch viele von ihnen gegeben haben in den 200 Jahren, die seit Beginn der Buchkunst auf Island vergangen waren.

Buchdeckel von isländischen Handschriften
Nur wenige isländische Manuskripte sind vollständig oder fast vollständig erhalten, viele von ihnen sind in unterschiedlichem Maße beschädigt und einige nur in Fragmenten, sogar nur in einem oder wenigen Pergamentblättern oder Teilen von Blättern, überliefert. Folglich sind nur wenige der alten Einbände erhalten geblieben. Im Mittelalter wurden Bücher gewöhnlich in Holzdeckel gebunden, die anschließend mit Leder verkleidet wurden. Diejenigen Handschriften, deren Einband als original isländisch gilt, sind jedoch entweder in einen Ledereinband oder in unverkleidete Holzdeckel gebunden.

Anhand der wenigen erhaltenen Manuskripte, die in Holzdeckel gebunden sind, lässt sich erkennen, dass diese Art des Einbands von Anfang an auf Island verwendet wurde und für das Land typisch war. Da Island so arm an Waldgebieten ist, nahm man zuerst an, dass die Holzdeckel aus Treibholz gefertigt wurden. Treibholz war der Werkstoff, den die Isländer am häufigsten verwendeten, denn das Recht, Treibgut zu sammeln, war jahrhundertelang ein wichtiges Nebeneinkommen. Später fand man heraus, dass die erhaltenen Holzdeckel aus Eichen-, Buchen- oder Kiefernholz bestanden. Die beiden erstgenannten Baumarten treiben jedoch auf Island nicht an Land, weswegen ihr Holz offensichtlich auf anderen Wegen nach Island gekommen sein muss.

Datierung und Herkunft des Holzes
Experten auf dem Gebiet der Dendrochonologie, die das Alter von Bäumen anhand der Jahresringe im Holz bestimmen, haben die Holzdeckel einiger isländischer Manuskripte untersucht. Ihre Methode baut darauf auf, dass die Jahresringe von Bäumen sich danach unterscheiden, je nachdem wann und wo der Baum wuchs. Unterschiedliches Klima und ortsgebundene Wachstumsbedingungen der Bäume haben nämlich zur Folge, dass die Jahresringe für bestimmte Gebiete und Zeiträume jeweils eine typische Ausprägung haben.

Aufgrund der Tatsache, dass Holz und hölzerne Gegenstände von vielen Orten stammen können, ist die Methode nützlich bei der Untersuchung von beweglichen Gegenständen, z.B. mittelalterlichen Büchern, Gefäßen, Einrichtungsgegenständen, Altären oder Schiffen. Es gibt schon jetzt eine Norm, die sogenannte Master-Chronology, die sich leicht dazu verwenden lässt, Alter und Ursprungsort von Eichenholz in Europa zu bestimmen. Diese Norm wurde bei den Untersuchungen der isländischen Holzdeckeleinbände angewandt.

Nur 29 isländische Manuskripte sind in unverkleideten Holzdeckeln erhalten geblieben, insgesamt gibt es 57 Deckel, da eine Handschrift nur einen Deckel hat. Es stellte sich heraus, dass die Deckel aus drei Arten von Holz bestanden: 28 waren aus Eiche, 16 aus Kiefer und 13 aus Buchenholz. Es zeigte sich auch, dass die beiden Deckel eines Manuskripts nicht zwangsläufig aus demselben Holz waren.

Woher bekamen die Isländer das Holz für die Deckel?
Die Datierung erfolgte an Eichenholzdeckeln, da die Orientierungswerte für Kiefern- und Buchenholz noch nicht soweit ausgearbeitet sind wie die für Eichenholz. Insgesamt wurden 17 Eichenholzdeckel untersucht, wobei in sieben Fällen ein Ergebnis erzielt wurde. Die anderen zehn Deckel, auf die sich die Untersuchung erstreckte, hatten entweder zu wenig Jahresringe, um das Ergebnis signifikant werden zu lassen, oder es erwies sich aus unterschiedlichsten Gründen als schwierig, sie innerhalb der Orientierungswerte zu platzieren.

Mittelalterliche isländische Handschriften sind selten mit einem Datum versehen, ganz zu schweigen von Vermerken über Autor oder Schreiber, so dass ihre Datierung zumeist auf der Analyse der Schrift und der Orthographie basiert. Die sieben Eichenholzdeckel, die bestimmt werden konnten, gehörten zu fünf Manuskripten, die auf ein unterschiedliches Alter geschätzt werden. Es stellte sich heraus, dass sich die Buchdeckel erstaunlich ähnlich waren, die allermeisten von ihnen scheinen von Bäumen zu sein, die in der zweiten Hälfte des 16. oder zu Beginn des 17. Jahrhunderts gefällt worden waren und ursprünglich aus Norddeutschland stammten. Zu dieser Zeit hatten die Isländer gute Handelsbeziehungen zu deutschen Kaufleuten, was unter Umständen den Ursprung des Holzes, das man bestimmen konnte, erklären könnte.

Neues Wissen über alte Einbände
Ältere Theorien zum isländischen Einband bedürfen daher einer Revision: Heute erscheint es z.B. wahrscheinlich, dass der Einband in eine Lederhülle die ältere Methode darstellte und sich der Einband mit Holzdeckeln erst später durchsetzte. Im Laufe der Zeit scheint es eine isländische Besonderheit geworden zu sein, die Holzdeckel nicht in Leder einzukleiden, wie es andernorts in Europa durchaus üblich war. Es ist jedoch unsicher, wann diese Tradition genau aufkam. Viele Manuskripte scheinen kürzere oder längere Zeit uneingebunden gewesen zu sein, wofür ausgeblichene Titelseiten der Lagen von Büchern beredtes Zeugnis ablegen. Aller Wahrscheinlichkeit nach dachte man jedoch je nach Bedarf und Bedingungen zu allen Zeiten an den Einband, nicht zuletzt wenn ein Buch Gefahr lief, in lose Lagen zu zerfallen.